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Q. ファシズム諸国をモデルに、既存の政党などを解体して一国一党の強力な指導体制を目指し、近衛文麿を中心に展開された政治運動を何というか？
A. 新体制運動
タグ別・カテゴリ別問題50問
Q. 奈良時代に平城京周辺で朝廷の手厚い保護を受け、強い力を持った東大寺・興福寺・元興寺・薬師寺などの7つの大寺院を総称して何というか？
A. 南都七大寺
Q. 1937年に文部省が編纂・発行し、天皇中心の家族国家観を強調して、国民の思想統制や教育の基本指針として広く読まれたパンフレット（書物）は何か？
A. 国体の本義
Q. 宋学（朱子学）において強く主張された、君臣や父子などの上下関係と道徳的秩序を絶対のものとする思想を何というか？
A. 大義名分論
Q. 鎌倉時代に禅僧などによって日本に伝えられ、名分（身分や立場）を重んじる大義名分論を説いて、後醍醐天皇や江戸幕府の思想に影響を与えた儒学の一派は何か？
A. 宋学(朱子学)
Q. 「国策の基準」に盛り込まれた、欧米列強に対抗し、東南アジアや太平洋方面への平和的・経済的な進出を重視する海軍主導の方針を何というか？
A. 南進論
Q. 道元が説いた曹洞宗の修行の核心であり、「ただひたすらに座禅を組むこと」を漢字4文字で何というか？
A. 只管打坐
Q. 1870年代から80年代にかけて、藩閥政治を批判し、国会の開設や憲法の制定を求めた全国的な政治運動を総称して何というか？
A. 自由民権運動
Q. 江戸時代、相模国（神奈川県）にある阿夫利神社へ参拝し、滝に打たれるなどの修行を兼ねて行われた庶民の行楽（参詣）を何というか？
A. 大山詣り
Q. 自然主義や人道主義に反発し、道徳や社会的価値を排して、ひたすら官能的な「美」を追求した文学上の立場を何というか？
A. 耽美派(唯美派)
Q. 現実をありのままに描く自然主義に反発し、官能的な美や芸術そのものを至上の価値として追求した文学の立場を何というか？
A. 耽美主義
Q. 平安時代中期から広まった、「日本の神々は、実は仏や菩薩が仮の姿をとって現れたものである」とする思想を何というか？
A. 本地垂迹説
Q. 久米邦武が発表し、「神道は宗教ではなく、古代からの天を祀る古い風習に過ぎない」と論じたため、神道家の激しい攻撃を受けた論文の名称は何か？
A. 神道は祭天の古俗
Q. 1898年、村井知至や片山潜らを中心に設立された、社会主義を理論的に研究するための知識人の団体は何か？
A. 社会主義研究会
Q. 皇民化政策において、朝鮮や台湾の人々を天皇の赤子とするため、日本式の神社を建立して何を強制したか？
A. 神社参拝（皇民化政策）
Q. カール・マルクスが提唱した、資本主義の矛盾を分析し、労働者階級の革命による社会主義（共産主義）社会の実現を目指す思想を何というか？
Q. 第一次世界大戦後の危機的状況下で現れた、極端な国家主義・反共主義を掲げ、暴力的な独裁体制を目指す運動や思想を何というか？
A. ファシズム
Q. 真言密教の聖地である和歌山県の霊山に対し、院政期の上皇たちが熱心に行った参詣を何というか。
A. 高野詣
Q. 冠位十二階の基準となった儒教の徳目で、「大・小」に分かれて第3位（上から5・6番目）に位置づけられたものは何か？
A. 礼（冠位十二階）
Q. 吉野作造が提唱し、天皇主権の大日本帝国憲法下において、民主政治の実現を理論的に裏付けた思想を何というか？
A. 民本主義
Q. 当時の庶民にとって、伊勢神宮への旅がいかに大きな憧れであったかを示す、「一生に一度は○○○」というフレーズは何か？
A. 一生に一度はお伊勢参り
Q. 田沼意知を暗殺した佐野政言に対して、田沼政治に苦しんでいた江戸の民衆が彼を讃え、神格化して呼んだ称賛の呼び名は何か？
A. 世直し大明神
Q. 縁切寺として幕府から公認されていた、鎌倉にある臨済宗の尼寺はどこか。
A. 東慶寺
Q. 特定の月齢の夜（十五夜、二十三夜など）に村人たちが集まり、月の出を待って拝む民間信仰の行事を何というか？
A. 月待
Q. 1924年、孫文が中国国民党の改組にあたって打ち出した、「ソ連と結び、共産党を容認し、労働者・農民を援助する」という3つの方針を何というか？
A. 連ソ・容共・扶助工農
Q. 欧米列強に対抗するため、個人の権利よりも国家の独立や軍事力・経済力の強化を最優先すべきだとする思想を何というか？
A. 国権論
Q. 室生寺弥勒堂に安置されている、頭部から台座の蓮華（れんげ）の部分までを一本の木から彫り出した特異な一木造の仏像は何か？
Q. 10世紀半ばに京都の市中で庶民に念仏を広め、「市聖（いちのひじり）」と呼ばれた僧は誰か。
A. 空也
Q. 本居宣長らによって大成された、儒教や仏教伝来以前の、日本独自の古代の精神や文化を古典文献を通じて探求する学問を何というか？
A. 国学
Q. 讃岐国（香川県）にあり、航海安全の神を祀って全国の庶民から信仰を集め、江戸時代に大流行した神社はどこか？
A. 金毘羅宮(金刀比羅宮)
Q. 密教において大日如来の命を受け、右手に剣、左手に羂索（けんじゃく）を持ち、怒りの顔で悪を打ち砕く明王の像を何というか？
A. 不動明王像
Q. プロレタリア文学に対抗し、横光利一や川端康成らがヨーロッパの前衛芸術の影響を受けて、鋭い知覚や奇抜な比喩で現実を描写しようとした文学運動を何というか？
A. 新感覚派
Q. 平安時代以降の日本において、伝統的な顕教と新しい密教が融合し、国家の保護を受けながら正統とされた仏教体制を何というか。
A. 顕密体制（顕密仏教）
Q. 戦前の全国水平社の伝統を受け継ぎ、1946年に結成された部落差別の撤廃を目指す運動団体の当初の名称は何か？
A. 部落解放全国委員会
Q. 藤原基衡が平泉に造営した寺院で、現在も広大な浄土庭園の遺構が残っているのはどこか。
A. 毛越寺
Q. 法然が説いた、他のあらゆる修行を捨てて、ただひたすらに「南無阿弥陀仏」の念仏だけを唱える修行法を何というか？
A. 専修念仏
Q. 密教が貴族に歓迎された理由の一つである、生きているこの世で病気が治るなどのご利益を得られることを何というか。
A. 現世利益
Q. 「国策の基準」に盛り込まれた、ソ連を最大の仮想敵国とし、満州から中国大陸北部方面への国防・進出を重視する方針を何というか？
A. 北進論
Q. かつて広大な神殿を持っていたとされ、国譲り神話の主人公である大国主神を祭神として祀る島根県の巨大な神社はどこか？
A. 出雲大社
Q. 白樺派の主観的な理想主義に飽き足らず、現実や古典の世界を知的な解釈（理知）を用いて技巧的に描こうとした文学者のグループを何というか？
A. 新思潮派(新理知派)
Q. 嵯峨天皇の時代を中心に盛んになった、「優れた漢詩文を作ることこそが、国家を治め発展させる大業である」とする思想を何というか？
A. 文章経国思想
Q. 明治初期、西郷らの征韓論に対して、大久保利通や木戸孝允らが唱えた「まずは国内の整備・近代化を進めるべきだ」とする主張を何というか？
A. 内治優先論
Q. 出雲大社の祭神であり、葦原中国（あしはらのなかつくに）の国造りを完成させたのち、高天原の神々に国土を譲ったとされる神は誰か？
A. 大国主神
Q. 室町時代に一向宗の門徒などが、信仰を深めたり結束を固めたりするために定期的に開いた集会（組織）を何というか？
A. 講（室町時代）
Q. 1995年の終戦50周年の節目に、日本が過去に行った植民地支配と侵略を認めて公式に謝罪し、以後の歴代内閣に引き継がれた首相談話を何というか？
A. 村山談話
Q. 浄土宗の開祖である法然が、関白・九条兼実の要請を受けて浄土宗の教えを体系的に記した根本教典は何か？
A. 選択本願念仏集
Q. 室町幕府の外交使節や外交文書の作成などの実務を担い、漢詩文を中心とする五山文学を生み出した禅僧たちを総称して何というか？
A. 五山僧
Q. 自然界のあらゆるものに霊魂（精霊）が宿っていると信じ、畏れ敬う縄文時代の人々の信仰・宗教観を何というか？
A. アニミズム（精霊崇拝）
Q. 谷時中が体系化し、野中兼山や山崎闇斎らを輩出した、土佐国で発展した朱子学の一派を何と呼ぶか。
A. 南学(海南学派)
Q. 法然が開祖となり、ひたすら「南無阿弥陀仏」と唱えることで極楽浄土へ往生できると説いた宗派は何か？
A. 浄土宗
Q. 宗派ごとに本山（本寺）と末寺の主従関係を固定化し、本山を通じて末寺を統制した制度は何か。
A. 本末制度