重要度

(おびと)

5世紀〜7世紀後半頃

【概説】
古墳時代から飛鳥時代にかけての氏姓(しせい)制度における姓(かばね)の一つ。主に先進技術を持つ渡来系氏族や、地方の村落の長である中小豪族、特定の職能集団を率いる伴造(とものみやつこ)などに与えられた地位。

首の出自と実務的役割

「首(おびと)」は、古代のヤマト政権において実務や技術面で重要な役割を担った豪族に与えられた姓である。その語源は「大ひと(長官、優れた人)」に由来するとされる。大王(天皇)に臣従する有力豪族に与えられた「臣(おみ)」や「連(むらじ)」、地方の有力豪族に与えられた「直(あたい)」に比べると格下の姓であったが、政権運営における実質的な機能は極めて高かった。

特に、大陸から渡来して高度な漢字文化や金工・織物などの先進技術をもたらした渡来系氏族(西文氏など)や、政権の直轄地(屯倉など)の管理や部民を統率する伴造(とものみやつこ)の多くがこの首の姓を帯びていた。彼らはヤマト政権が中央集権的な機構を整備していくプロセスにおいて、実務官僚の先駆的な役割を果たしたといえる。

八色の姓による再編と終焉

7世紀後半、大化の改新に始まる国制改革の中で、従来の氏姓制度は天皇を中心とする中央集権的な律令官僚制へと組み替えられていった。天武天皇13年(684年)に制定された八色の姓(やくさのかばね)においては、それまでの氏姓の序列が天皇への忠誠度や家格によって再編された。

この改革において、「首」の姓を持っていた有力な渡来系氏族の多くは、上から4番目の位置に新設された「忌寸(いみき)」の姓を賜った。これにより、伝統的な姓としての「首」は実質的な階級基準としての意味を失い、律令制の進展とともに徐々に形式的なものへと変化し、やがて消滅していった。

日本古代の氏族と国家

古代国家の形成過程における氏族の在地的な権威と王権との政治的関わりを解明する画期的な研究書。

日本古代の氏族と系譜伝承

古代氏族がいかに自らの出自を神話的に体系化し、政治的地位を正当化したかを説く系譜学の金字塔。

日本史一問一答(ランダム)

Q. 『古事記』や『日本書紀』の神話において、九州の日向を出発して東へ進軍し、大和を平定して初代の天皇として即位したとされる人物は誰か?
Q. 氏(うじ)と呼ばれる豪族の集団において、一族を統率し、氏神の祭祀を主宰した首長を何というか?
Q. 聖徳太子の母の御所を寺にしたと伝えられ、法隆寺の東院伽藍に隣接している尼寺はどこか?