アジャンター(アジャンター石窟寺院)

重要度

アジャンター(アジャンター石窟寺院) (あじゃんたーせっくつじいん)

前2世紀頃〜後7世紀頃

【概説】
インド西部のデカン高原に位置する、古代仏教美術の最高峰とされる石窟寺院。その壁画に用いられた立体感を生み出す陰影法などの高度な描法が、中国や朝鮮半島を経由して、日本の飛鳥・奈良時代の仏教美術に多大な影響を与えたとされる遺跡である。

インド仏教美術の精華としてのアジャンター

アジャンター石窟寺院は、インド中西部マハラーシュトラ州のワゴーラー川沿いの断崖に刻まれた、約30の窟からなる壮大な仏教寺院群である。紀元前2世紀から紀元後7世紀頃にかけて、前期(サータヴァーハナ朝期)と後期(グプタ朝からヴァーカータカ朝期)の2期に分かれて開削された。

特に5世紀から6世紀にかけて造営された後期の石窟群には、大乗仏教の興隆を背景に、極めて洗練された壁画が残されている。これらの壁画は、ふくよかな人体描写や、色彩の濃淡によって立体感を表現する陰影法(照面法)が特徴であり、インド古典美術の黄金期(グプタ様式)を代表する傑作として世界的に名高い。

東アジアへの美術伝播と「法隆寺金堂壁画」

アジャンターに代表されるインドの仏教美術様式は、中央アジア(シルクロード)を経て中国へと伝わり、敦煌莫高窟などの石窟寺院に受容された。さらにその様式は、朝鮮半島の高句麗や百済を経て、古代の日本へと伝播した。

この国際的な文化交流の終着点として誕生したのが、日本の飛鳥時代(広義には白鳳文化期)に描かれた法隆寺金堂壁画である。特に金堂の一号壁(釈迦浄土図)や六号壁(阿弥陀浄土図)に描かれた菩薩像の肉体表現や、輪郭線に沿って施された朱のぼかし(陰影表現)には、アジャンター壁画の技法との明らかな類似性が指摘されている。直接の模倣ではなく、大陸を経由する過程で変容しつつも、インドの美意識が遠く極東の地まで到達していたことを示す歴史的証左として極めて重要である。

インド美術史 (歴史文化セレクション)

壮大なインド美術の変遷を辿り、その深遠な精神世界と独創的な造形美の核心へと迫る記念碑的な一冊。

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日本史一問一答(ランダム)

Q. 余った公の田地(乗田)を、収穫量の5分の1を税(地代)として納めることを条件に、農民に1年単位で貸し出す制度を何というか?
Q. 縄文人やアイヌなどに特徴的な、彫りが深く二重まぶたが多いなど、比較的古い身体的特徴を残す集団を何というか?
Q. 三国時代に中国大陸で鼎立した国のうち、劉備が建国して諸葛亮などが活躍した国家は何か?
A.