自警団

関東大震災の混乱の中、デマを信じた民衆が地域ごとに竹槍などで武装して組織し、朝鮮人や中国人を虐殺した集団を何というか?
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自警団

1923年

【概説】
1923(大正12)年の関東大震災発生直後、流言飛語に惑わされた民衆が町内会や青年団などを単位として自発的に組織した武装集団。極度のパニックと社会不安の中で暴走し、多数の朝鮮人や中国人、社会主義者らを殺傷するという凄惨な事件を引き起こした。

関東大震災の発生とパニックの蔓延

1923年9月1日に発生した関東大震災は、首都圏を中心に未曾有の被害をもたらした。家屋の倒壊や大規模な火災により、交通・通信網は完全に寸断され、行政や警察の機能も一時的に麻痺状態に陥った。正確な情報が遮断された極度のパニック状態の中、被災地の人々は治安の悪化を恐れて自己防衛の必要性に迫られた。その結果、町内会や在郷軍人会、青年団などを母体として、竹槍や日本刀、棍棒、猟銃などで武装した自警団が各地で組織されることとなった。

流言飛語の拡散と公権力の動向

震災直後の混乱期において致命的だったのは、「朝鮮人が暴動を起こした」「井戸に毒を投げ入れた」「集団で放火している」といった根拠のない流言飛語(デマ)が急速に蔓延したことである。さらに問題の所在は、これらの流言が単なる民衆の噂話にとどまらず、警察や軍隊といった公権力の一部を通じて拡散された点にある。内務省は震災翌日に戒厳令を施行し、警察署を通じて地方の行政機関に「朝鮮人の暴動」への警戒を公式に通達した。この公的な指示が、民衆による自警団の結成を正当化し、彼らの暴力行為に事実上のお墨付きを与える結果となってしまったのである。

排外主義の暴走と虐殺事件

流言を信じ込み、極度の恐怖と排外主義的感情に駆られた自警団は、道路の各所に検問所を設けて通行人を厳しく尋問した。その際、「十五円五十銭」や「ガギグゲゴ」などの言葉を言わせる発音テストを行い、少しでも発音が不自然で疑わしいとみなした朝鮮人や中国人労働者、留学生らを次々と暴行し、惨殺した。また、聴覚障害者や地方の訛りが強い日本人までもが、言葉が通じないという理由だけで暴行・殺害されるケースが相次いだ。犠牲者の正確な数は現在も議論があるものの、数千人に及ぶと推定されている。さらに、この非常事態の混乱に乗じる形で、軍や警察によって社会主義者や労働運動家、アナキストが不法に殺害される亀戸事件甘粕事件も引き起こされた。

自警団事件の歴史的背景と意義

関東大震災における自警団の凶行は、単なる災害時のパニック行動としてのみ片付けられるものではない。その根底には、当時の日本社会が内包していた構造的な闇が存在していた。1910年の韓国併合以降、日本国内には多くの朝鮮人労働者が流入していたが、彼らに対する平素からの民族差別意識や、過酷な植民地支配に対する「いつか報復されるのではないか」という潜在的な恐怖心が、震災という非常事態を引き金として暴力へと転化したといえる。事件後、一部の自警団員は殺人罪などで起訴されたものの、多くは情状酌量によって軽い刑に処されたり、皇太子(後の昭和天皇)の成婚に伴う恩赦で免罪されたりした。この自警団による凄惨な事件は、情報が錯綜する中で流言飛語がいかに容易に大衆を狂気に駆り立てるか、そして国家権力がそれにどう関与しうるかを示す、近代日本史における極めて重い教訓として記憶されている。

【普及版】関東大震災朝鮮人虐殺の記録

当時の凄惨な記憶を克明に刻み、歴史の闇に葬られた過ちを現在に問い直す、忘却に抗うための重厚な記録の集大成。

神奈川県 関東大震災 朝鮮人虐殺関係資料

神奈川の地で起きた不都合な真実を多角的な証言と公文書で解き明かし、悲劇の構造を鋭く抉り出す歴史的資料の決定版。

最終更新:2026年6月17日 @ 23:49

日本史一問一答(ランダム)

Q. お雇い外国人として来日し、熊本洋学校で熱心な教育を行い、「熊本バンド」と呼ばれるプロテスタント信者の青年たちを育てたアメリカ人は誰か?
Q. 太政官札や民部省札のように、金貨や銀貨などの実物資産(正貨)との交換が保証されていない紙幣を何というか?
Q. 胆沢城が築かれた翌年、さらに北方に坂上田村麻呂が築城した城柵は何か。